شاهدت ابنها وهو يشاهد فيلماً إباحياً



رأت الأم في منامها ابنها يشعل أعواد كبريت ويقربها من عينيه حتى أصبحتا حمراوين .. !!

استيقظت من نومها وهي تتعوذ من الشيطان الرجيم لكن لم يهدأ بالها وذهبت لغرفه ابنها الذي يبلغ السابعة عشر من عمره لتجده على شاشه الكومبيوتر وكان ضوء الشاشة ينعكس على النافذة ورأته يرى ما أفزعها حقا وأثار كل مخاوفها .. رأته وهو يشاهد فلماً إباحياً على شاشة الكومبيوتر .. أرادت أن تصرخ في وجهه لكنها أقرت الانسحاب خاصة أنها دخلت بشكل خافت لم يلاحظه هو .. رجعت إلى فراشها فكرت أن تخبر أباه ليتسلم مسوؤلية تأديب ابنه .. فكرت أن تقوم من فراشها وتقفل شاشه الكومبيوتر وتوبخه على فعلته وتعاقبه لكنها دعت الله أن يلهمها الصواب في الغد ونامت وهي تستعيذ بالله ..
وفي الصباح الباكر رأت ابنها يستعد للذهاب إلى المدرسة وكانا لوحدهما فوجدتها فرصه للحديث ..

وسألته: عماد .. مارايك في شخص جائع ماذا تراه يفعل حتى يشبع؟
فأجابها : بشكل بديهي يذهب إلى مطعم أو يشتري شيئا ليأكله في منزله ..
فقالت له واذا لم يكن معه مال لذلك ؟

عندها صمت وكأنه فهم شيئا ما ..

فقالت له : وإذا تناول فاتحا للشهية ماذا تقول عنه ؟!؟
فأجابها بسرعة : أكيد انه مجنون فكيف يفتح شهيته لطعام هو ليس بحوزته ؟!؟
فقالت له : أتراه مجنون أنت يا بني؟
أجابها : بالتأكيد يا أمي فهو كالمجروح الذي يرش على جرحه ملحاً ..


فابتسمت وأجابته : أنت تفعل مثل هذا المجنون يا ولدي !
فقال لها مستعجبا : أنا يا أمي؟!
فقالت له نعم برؤيتك لما يفتح شهيتك للنساء ..


عندها صمت واطرق برأسه خجلا ..


فقالت له : بني بل أنت مجنونا أكثر منه فهو فتح شهيته لشئ ليس معه وان كان تصرفه غير حكيم ولكنه ليس محرم أما أنت ففتحت شهيتك لما هو محرم ..
ونسيت قوله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم) ..


عندها لمعت عينا ابنها بحزن وقال : حقاً يا أمي أنا أخطات وان عاودت لمثل ذلك فانا مجنون أكثر منه بل وآثم أيضا
أعدك باني لن أكررها ..

انتهـــــــى ..

خلاصة الكلام : نجد أن الأم أتبعت أسلوباً تعليمياً جيداً .. 

 

اربح جوائز رائعة مع منى الشاذلى اضغط الصورة

 

خطيب الاستقامة : الأرباح الناتجة عن البيع بالطرق بها شبهة إثم

قال خطيب مسجد الاستقامة الدكتور مجدى عبد الغفار خلال خطبة الجمعة إن الأرباح والأموال التى يجنيها البعض إثر قيامهم بالبيع فى الطرقات العامة، هى أموال بها شبهة، لأن الباعة الجائلين لا يقومون بدفع ثمن هذه الأماكن، كما أن هذه الطرقات هى أماكن عامة يجب ألا يتم فيها البيع والشراء.

وأضاف عبد الغفار أنه على المواطنين عدم استخدام الطرقات العامة والشوارع فى المصلحة والمنفعة الخاصة، وعليهم احترام حق الشارع والمناطق العامة.

وخلال الخطبة دعا "عبد الغفار" المصلين إلى ضرورة العمل الصالح فى الأيام العشرة الأولى من ذى الحجة، مؤكداً أنه على المصريين أن يتقوا الله فى مصر التى ستبقى رغم نف الحاقدين بهويتها الإسلامية بهم أو بغيرهم.

ﺳﺮﻕ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺣﺬﺍﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

ﺳﺮﻕ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺣﺬﺍﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ-
ﻓﻘﺎﻝ:
"ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﻓﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺧﺬ
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺁﺧﺮ ﺫﻧﺐ ﻳﺬﻧﺒﻪ"

ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ

بعض التعليقات الساخره على كلمة الرئيس محمد مرسي في طهران

بعض التعليقات الساخره على كلمة الرئيس محمد مرسي في طهران التي ألقاها في الجلسة الافتتاحية لقمة عدم الانحياز التي استضافتها العاصمة الايرانية . وما صاحبها من احداث كان ابرزها انسحاب الوفد السوري من القاعة اثناء القاء مرسي لكلمته.

وبدأ فاضل سليمان القيادي الاخواني التعليقات الساخرة فكتب على تويتر: مش عاجبكم اخونة مصر اهو راح يأخون ايران.

وكتب ادمن صفحة انت عيل اخوانجي على فيس بوك: التلفزيون السوري يتهم مرسي بالتحريض على سفك الدم السوري.. ده القفا طرقع قوي يا ريس.

وكتب ابو حمالات: الوفد السوري خرج غاضبا بسبب كلمة مرسي، والوفد الايراني كان عايز يخرج برضه بس افتكر ان القمة في طهران.

ورد عليه ادم صفحة ارفض حمضنة الدولة: الريس خرج المترجمين من ملّتهم بقوله " اللهم ارض عن ساداتنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلى" .. هاترجموها ازاى دى يا بنى ادمين؟

كما كتب صفحة انت عيل اخونجى: وكان بيقولك الاخوان بينفذوا اجندات ايرانية.. اكتشفنا النهاردة ان ايران هي اللي عندها اجندات مصرية ماركة مرسي

اما ليدي لا لا فكتبت على تويتر: مرسي ده برنس والله، علم على المشير وطلعه معاش وراح ايران صلى على النبي وترضى على الصحابة قدام الشيعة، ماشي بمبدأ عبوكو كلكو.

في حين اخذ ميكي في "جر شكل" الدكتور محمد البرادعي وكتب على تويتر "انت مش فرحان زينا يا بوب؟ مرسي حلو"

وسخرت صفحة عكاشيات من انسحاب الوفد السوري بقولها: ملخص عبارة الرئيس مرسي للوفد السورى: اديك تقول ماختش .

اما صفحة احنا كمان بنهزر يا ساويرس فقالت: مين اللى مرسي لسه محطش عليه؟! - بشار وأعوانه ... تم، إيران والشيعة ... تم، إسرائيل ... تم، أمريكا ... تم، مجلس الأمن... تم، حتى نخنوخ آساحبي حط عليه حط السنين.

وكتب صفحة ارفض حمضنة الدولة هذا التساؤل: ايه اخبار علاقه الاخوان بايران.. وايه اخبار التمويل بتاع ايران.. والشيخة ماجدة اللي شافت الجنود الايرانيين في الثورة راحت فين؟

اما على خفاجي امين الشباب بحزب الحرية والعدالة فكتب: زمان احمدي نجاد بيضرب نفسه 100 جزمة وبيقول اية اللى خلانى ادعوه للقمة.
وكتب الفلويد على تويتر: أنا بقيت مقتنع ان مرسي كل يوم الصبح قبل ما يبدأ شغل بيسمع أغنية مطلوب زعيم بتاعة كايروكي، وبيعلي الصوت ويغني ف حتة "مطلوب دكر".

اما الدكتور محمد يسري سلامة القيادي بحزب الدستور فكتب ساخرا: انا حاسس ان نجاد كان نفسه يطلع مطوة ويغز مرسي

اللهم يا مالك الكون - دعاء جميل

اللهم يا مالك الكون ... يا خالق كل شىء ... يا عالم الغيب ... اكتب لنا الخير ... واجعلنا سعداء فى حياتنا ... واجعلنا راضيين بقضائك ... واجعلنا ممن يحسنون عبادتك ... وتقبل منا سائر اعمالنا ... واجعل انفسنا انفس مطمئنة ... راضية ... اللهم امين

مرضت ابنته و لم يعرف ما بها و عندما ذهب بها الى المستشفى

مرضت ابنته و لم يعرف ما بها و عندما ذهب بها الى المستشفى
كتب له الاطباء العديد من الادوية التى لم يقدر على ثمنها 

فاتصل بأخيه على الهاتف المحمول
و طلب منه ان يحضر له الف جنيه فى البيت للضرورة

...
فأجاب الاخ طلبه قائلا:
اعطينى من الوقت ساعة لاحضر لك المال

و بينما الاب ينتظر وصول أخيه,
حاول الاتصال به مرة أخرى ليتأكد من حضوره
و لكنه تفاجأ عندما وجد الهاتف مغلق !!!!

حاول مرة أخرى لكن النتيجة لم تتغير

أخذ يحدث نفسه كيف يخذلنى أخى و يتهرب منى ..
لن أسامحه على فعلته و بينما هو فى قمة الحزن
و الاسى من موقف أخيه دق جرس الباب

فتح الباب و الدموع تنهمر من عينيه
فوجد أخيه حاملا المال فى يده

قائلا:
اعتذر على تأخرى فلم استطع
بيع هاتفى المحمول بالسرعة التى توقعتها
اليك المال و لكنك لم تخبرنى لما تحتاج هذا المبلغ ؟

اذا نافسكَ النــاس عــلى الدنــيا .. اتركهــا لهــم

اذا نافسكَ النــاس عــلى الدنــيا ..
اتركهــا لهــم !

وإن نَافسَكَ الناسُ عَــلى الآخـِرة ..

فكــُن أنــت أسبــقهم،،

فــإن اللــه يعــطي الدنــيا
لمــن يحــب ومــن لا يحــب •♥•

ولا يــعطي الآخــرة،، إلا لــمن يحــب

قصة إسلام طبيبة أمريكية

تقول الدكتورة أوريفيا… أنا طبيبة نساء وولادة،بأحد المستشفيات الأمريكية، فى يوم.. أتت امرأة مسلمة عربية لتضع بالمستشفى، فكانت تتألم وتتوجع قبيل الولادة،وحينما قرب موعد انتهاء وقتى أخبرتها أنني سأذهب للمنزل وسيتولى أمر تو
ليدها طبيب غيري؛ فبدأت تبكي وتصيح بحرارة وتردد: لا، لا أريد رجل.

عجبت من شأنها؛ فأخبرني زوجها أنها لا تريد أن يدخل عليها رجل ليراها؛ فهي طيلة عمرها لم ير وجهها سوى والدها وأشقائها وإخوانها وأعمامها (محارمها).

ضحكت وقلت له باستغراب شديد: أنا لا أظن أن هناك رجلا في أمريكا لم ير وجهي بعد! فاستجبت لطلبهما

وفي اليوم الثاني جئت للاطمئنان عليها بعد الوضع ..واخبرتها بأن كثيرا من النساء فى أمريكا يتعرضن لالتهابات داخلية وحمى النفاس …بسبب استمرار العلاقة الزوجية فى فترة بعد الولادة…وأخبرتها بضرورة امتناع هذه العلاقة لمدة 40 يوم على الأقل..وفى أثناء هذه ال40 …أخبرتها بضرورة التغذية السليمة والابتعاد عن المجهودات البدنية..وذلك تبعا لما توصلت له أحدث الأبحاث الطبية..

أخبرتنى المرأة أن الإسلام قد ذكر ذلك…فالنفساء فى الإسلام يحرم جماعها لمدة 40 يوما حتى تطهر…وكذلك تعفى من الصيام والصلاة ..عندما سمعت كلامها هذا ذُهلت وأخذنى العجب..فلقد توصلت أبحاثنا لنفس تعاليم الإسلام ولكن بعد تجارب شاقة وكثيرة جدا..!!

دخلت طبيبة الأطفال لتطمئن على المولود وكان مما قالته للأم: من الأفضل أن ينام المولود علي جنبه الأيمن لتنتظم دقات قلبه، فقال الأب: إننا نضعه على جنبه الأيمن تطبيقا لسنة نبينا محمد - صلي الله عليه وسلم - ؛ فعجبت لهذا أيضا.

انقضى عمرنا لنصل لهذا العلم وهم يعرفونه من دينهم؛ فقررت أن أتعرف على هذا الدين؛ فأخذت إجازة لمدة شهر، وذهبت لمدينة أخرى فيها مركز إسلامي كبير حيث قضيت أغلب الوقت فيه للسؤال والاستفسار والالتقاء بالمسلمين العرب والأمريكيين، وأعلنت إسلامى بعد عدة أشهر فقط. الحمد لله.!!.

المصدر/ اختصار مقال لعبد الرحمن بن رشيد (مجلة الدعوة)
من صفحة حياتي كلها لله

ابتغِ بذلك وَجه الله

اذا رأيت نملة في الطَريق
فلا تدسها

و ابتغِ بذلك وَجه الله ♥
عسى أن يرحمَك كما رَحمتها

اذا مررَت بعصفور يشرَب مِن بركة ماء
فلا تمُّر بجانبه الا تخيفه

و ابتغِ بذلك وَجه الله ♥
عسى أن يؤمنك مِن الخوف يومَ تبلغ القلوُب الحناجر

اذا اعترضتك قِطة صَغيرة في وسَط الطَريق
فاحمِلها إلي الجانِب الآخر

و ابتغِ بذلك وَجه الله ♥
عسى أن يقيك اللهُ ميتة السوُء

اذا هممَت بالقاء بقايا الطعام في حَاوية القِمامة
فاجعَل نيتك ان تأكل مِنها الدوَاب

و ابتغِ بذلك وَجه الله ♥
عسى أن يرزُقك اللهُ مِن حيثُ لا تحتسِب

اذا اشتدّت حَرارَة الصيف
فاجعل إناء به ماء في شُباك غرفتك لتشرَب و تتبرّد فيها الطيوُر

و ابتغِ بذلك وَجه الله ♥
عسى أن يُسقيك الله يومَ العطَش الأكبر

مـــــا هـــو الفـــرق بيــــن المغفــــرة والعفــــــــو ؟؟

مـــــا هـــو الفـــرق بيــــن المغفــــرة والعفــــــــو ؟؟

المغفـــــــــرة :

أن يســامحــــك الله علـــي الذنــب ولكنـــــه سيبقــــي مسجـــلا فـــــــي صحيفتــــــك ..

أمـــا العفــــو :

فهـــو مســامحتـــــك علي الذنب مـــع محـــوه مــــن الصحيفــــه وكــــأنه لـــم يكــــن ..

لـذلك نصــــح رســـول الله صـــل الله عليـــه وسلـــم أن نكثـــر مــن هـــذا الدعــــــــاء..

( اللــــــهم إنـــــــــــك عفــــــــــــو كريــــــــــم تحــــــــــب العـفـــــــو فأعــــــــــــف عنــــــــــا )
فأكثــــــــــروا منــــــــه

حدث فى مثل هذا اليوم 15 رمضان

رمضان

انتصار الدولة العثمانية على روسيا:
في15 من رمضان 1224 هـ الموافق 24 من أكتوبر 1809م: انتصرت الدولة العثمانية على روسيا في معركة "تاتاريجه"، ومقتل من الروس 10 آلاف جندي.

مولد الحسين بن علي بن أبي طالب:
في 15 رمضان 3هـ الموافق 1 مارس 625م وُلد الحسن بن علي بن أبي طالب.

ولاية محمد بن أبي بكر الصديق على مصر:
في الخامس عشر من شهر رمضان عام 37هـ الموافق 23 فبراير 658م تولى محمد بن أبي بكر الولاية على مصر.

وفاة عبيد الله بن عمر بن الخطاب:
في 15 رمضان 37هـ الموافق 23 فبراير 658م توفي عبيدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

عبور عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس:
في 15 رمضان 138هـ الموافق 20 فبراير 756 م عبر عبد الرحمن الداخل المعروف بـ (صقر قريش) البحر إلى الأندلس ليؤسس دولة إسلامية قوية وهي الدولة الأموية في الأندلس.

استسلام قلعة صفد:
في الخامس عشر من شهر رمضان عام 584هـ الموافق 6 نوفمبر 1188م سلمت قلعة صفد للقائد المسلم صلاح الدين الأيوبي.

برنامج المحفز لتلاوة القرآن الكريم

هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 800x600 .

حمل من هنا

http://www.filestores.net/download.p...3031688641.rar

حــق الجـــار حسن الجوار..سمة الأبرار

 

من القرآن

{وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ } (النساء: 36)

ماذا قال الحبيب

Z عن ابن عمر وعائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قالا قال رَسُول اللَّهِ :{{ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه}} متفق عَلَيْهِ.
Z وعن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ {{يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك}} رواه مُسْلِمٌ. وفي رواية له عن أبي ذر قال:إن خليلي أوصاني إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف.
Z وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي قال:{{والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن}}!قيل: من يا رَسُول اللَّهِ؟ قال {{: الذي لا يأمن جاره بوائقه}} متفق عَلَيْهِ. وفي رواية لمسلم لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه.
Z وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ :{{يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة}}متفق عَلَيْهِ.
Z وعن عبد اللَّه بن عمرو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ :{{خير الأصحاب عند اللَّه تعالى خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند اللَّه خيرهم لجاره }}رواه التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

أحلى ما قال السلف <
]عبد الله بن مسعود
جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود وقال : إن لي جار يؤذيني ويشتمني ويضيق عليّ فقال ابن مسعود: اذهب فإن هو عصى الله فيك فأطع الله فيه .
]ابن المقفع
بلغ ابن المقفع أن جارا له يبيع داره في دين ركبه, وكان يجلس في ظل داره فقال: ما قمت إذن بحرمة ظل داره فدفع إليه ثمن الدار وقال: لا تبيعها .

حسن الجوار... سمت الأبرار
أحبائي في الله ....
من هو الجار ؟؟!
الجار هو الذي يلاصق أو يقرب سكنه من سكنك ، وحدد العلماء دائرة الجيرة إلى مدىأربعين دارًا من كل جهة من أمام ، وخلف ويمين وشمال ، ومن كان هذه حاله فله منالحقوق وعليه من الواجبات ما يجعل الجوار نعمة وراحة...
والإسلام يقوم على جملة مرتكزات ترتقي بالفرد وتسمو بالمجتمع ، ومن أهم تلكالمرتكزات : المبادئ الأخلاقية والقِيَم الفاضلة التي تجعل من الأمة أسرة مترابطة ،ولكي تسلم العلاقات الاجتماعية ينبغي أن تقوم على الأسس التي دعا إليها القرآن الكريم :Al: :[[يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْشُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ]] ( الحجرات : 13 ) وقال تعالى : [[وَاذْكُرُوانِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْفَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً]] (آل عمران : 103 ) .
وذكرت الآثار بأن المعتزل عن الناس مُفَارِقٌ للجماعة ، مُخَالِفٌ للسنة ،فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه ، ولذا حرص الإسلام على عقد روح التعاون بينالجيران ومن مظاهر الإيمان الكامل أن يحب الإنسان لجاره ما يحب لنفسه ، قال :(( والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه )) رواهمسلم .
وحقوق الجار كثيرة منها...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

إلقاء السلام ورده ، لما في ذلك من ربط القلوب بعضهاببعض ، وهو عمل صالح رفيع ، وأبخل الناس مَن بخل بالسلام ، ومن الأمور الحسنة :السلام على أولاد الجيران ، وتدريبهم على آدب الشريعة .
ومن حق الجار على جاره أن يزوره إذا مرض ويسأل عن صحته ، ويَدْعُو له ويأمرهبالصبر ، ويستحب تخفيف الزيارة ؛ لئلا يشق ذلك على المريض .
وإذا مات الجار فإن له حقًّا على جيرانه ، وهو : أن يتبعوا جنازته ، وأن ينظمواالأمر لإعداد الطعام لأهل الميت ؛ لأنهم مشغولون بميتهم .
ومن حق الجار على جاره أن يجيب دعوته إلى الوليمة إن دعاه ،زيادة للمودة وصلات الصفاء .
ومما يجدر بالمسلم أن يكون ستَّارًا لعيوب جاره ؛ وذلك ليستره الله في حياتهالدنيا ويوم العرض الأكبر .
ومن حقوق الجار على جاره : عدم التطاول عليه بالبنيان ، وعدم إيذائه بالأصوات المرتفعة .
وأوصت السنة بالإحسان إلى الجار ، حتى لو كان غير مسلم ، ما دام فردًا يعيش فيالمجتمع الإسلامي ، فالإسلام يريد للمجتمع أن يشمله التكافل ويعمه التراحم ، عن مجاهد قال : كنت عند عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - وغلام يسلخ له شاة ، فقال : يا غلام ، إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي ، حتى قال ذلك مرارًا ، فقال له : كم تقول هذا ؟ فقال : (إن رسول الله لم يزل يوصينا بالجار حتى خشينا أنه سيورثه ) رواه أبو داود و الترمذي

وأقرب الجيران بابًا أحقهم بالإحسان ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت: يارسول الله ، إن لي جارين ، فإلى أيهما أهدي ؟ قال : ( إلى أقربهما منك بابًا ) رواه البخاري
وكان محمد بن الجهم جارًا لسعيد بن العاص عاش سنوات ينعم بجواره فلما عرض محمد بن الجهم داره للبيع بخمسين ألف درهم ، وحضر الشهود ليشهدوا ، قال :بكم تشترون مني جوار سعيد بن العاص ؟ قالوا : إن الجوار لا يباع ، وما جئنا إلالنشتري الدار . فقال : وكيف لا يباع جوار من إذا سألته أعطاك ، وإن سكتَّ عنه بادرك بالسؤال ، وإن أسأت إليه أحسن إليك ، وإن هجته عطف عليك ؟ فبلغ ذلك الكلام جاره سعيد بن العاص فبعث إليه بمائة ألف درهم وقال له : أمسك عليك دارك .
هذه هي الأخلاق الإسلامية التي ربى عليها الإسلام أبناءه ،فكانوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا ، يحمل غنيهم فقيرهم ، ويُعين قويهم ضعيفهم ، لا شحناء ولا أحقاد ، ربط الود بين مشاعرهم ، وجمع الإيمان بين أفئدهم ، وما أجملأن يأخذ المسلمون أنفسهم بهذه المبدأ الكريم .

 

التطبيق العملي?
Y ابدأ جارك بالسلام , عده في مرضه , عزه في مصيبته, شاركه في الفرح , اصفح عن زلاته, لا تتطلع لعورته, إن استقرضك فأقرضه , وإن استغاثتك فأغثه, وإن استنصرك فانصره
Y احرص على زيارة جارك والسؤال عليه بشكل دوري
هيا معا نحيي سنة الحبيب ?
ما يقول من أتاه أمر يسره أو يكرهه ...
كان رسول الله إذا أتاه أمر يسره قال: (( الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات )) ....
وإذا أتاه أمر يكرهه قال: (( الحمد لله على كل حال ))

حملة مرسي : مقترحات البرادعى عن حكومة ائتلافية محل تقدير

 

الدكتور محمد مرسي

دخلت حملة المرشح الرئاسى الدكتور محمد مرسى على خط استدعاء البرادعى مجددًا إلى المشهد السياسى بعد ساعات من مغازلة المرشح المنافس الفريق أحمد شفيق لرجل الوكالة الذرية السابق، إذ كشفت مصادر بحزب الحرية والعدالة عن لقاء وشيك بين قيادات الحزب والدكتور البرادعى من أجل التشاور حول المرحلة الراهنة والتعرف على رؤيته ضمن خطة الحزب للقاء كل الخبراء والمثقفين والقوى السياسية.

الدكتور ياسر علِى، منسق حملة مرسى، قال لـ«التحرير» إن المقترحات التى طرحها البرادعى قبل يومين محل اعتبار وتقدير، وإن الحزب سيصدر خلال يومين بيانًا مفصلًا عن تصوره لكل المقترحات التى عرضت عليه ودرجة تعامله معها، وذلك بعد الانتهاء من اللقاءات المستمرة التى يقوم بها الحزب، مؤكدًا أن غالبية المقترحات تجد ترحابًا من قبل «الحرية والعدالة» والدكتور محمد مرسى، فى ما عدا ما يخالف القانون منها، مثل التنازل لأحد المرشحين.

علِى، أشار إلى أن الحزب يبحث عن شخصية مستقلة لقيادة الحكومة فى الفترة المقبلة، مؤكدًا أن مسألة تعيين نائبين لمرسى حال فوزه ما زالت محل دراسة مع كل القوى السياسية، بينما تتواصل الاجتماعات الماراثونية فى مقر حملة المرشح الإخوانى بحضور عدد كبير من أعضاء البرلمان، على رأسهم الدكتور سعد الكتاتنى رئيس مجلس الشعب، فى محاولة لدعم مرسى إزاء خطر دخول شفيق قصر العروبة. 7 ساعات كاملة قضاها مرسى، أول من أمس، داخل غرفة عمليات حملته الانتخابية والهدف واضح، قراءة نتائج الجولة الأولى وإعداد خطة عمل شاملة، استعدادًا لجولة الإعادة منتصف الشهر المقبل. مرسى كثّف من لقاءاته مع قوى ثورية ووطنية لمحاولة استمالتها إلى صف الإخوان، خصوصا مع استحالة مساندتها شفيق. 15 عضوًا برلمانيًّا من مجلسى الشعب والشورى ممثلين للجنة الزراعية فى المجلس، اجتمعوا فى مقر الحزب للبحث عن روشتة علاج لأزمات الفلاحين لتقديمها إلى مرسى، خصوصا مشكلة تسلم القمح من بنك التنمية وهيئة السلع الغذائية، بينما ناقش مرسى مع أركان حملته أسباب تفوق شفيق فى محافظة الشرقية وتحديد خطة لاستعادة السيطرة التقليدية للإخوان على أحد معاقلهم الانتخابية.

اللى يزعل يزعل مش عايزين الاخوان

معلهش بقى....اللى يزعل يزعل.......بينما كان حازم ينعى أبن لادن و يؤيد تنظيم القاعدة القاتل على اليوتيوب و يصف العلمانية المصرية بالكفر

كانت السيدة الراحلة والدته و اخته و اسرتها كاملة .....تستفيد من:-
(1)اموال معونة البطالة الامريكية 

unemployment

 و (2) الضمان الاجتماعى 

social security

 و (3) الضمان الصحى 

health insurance

 ...و ذلك من اموال دافعى الضرائب الامريكان العلمانيين....

و بالمناسبة كمان ما طلبوش منها تدفع جزية ..... و تركوا لها منتهى الحرية لتتكلم عن ديانتها و تدعو اليها .....

سؤال صغير: لماذا لم تهاجر الى السعودية او افغانستان الاسلامية حيث تطبيق الشريعة !؟؟

السؤال ده سوف يسئل عنه ايضا كل اولاد الاخوان المسلمين اللى معهم باسبورات امريكية
و انجليزية (ومنهم ابناء خيرت الشاطر و ابناء الدكتور مرسى).....و اللى عايزين يؤسسوا دولة دينية فى مصر...."ليه بتروحوا الدول العلمانية؟؟"

يا ريت بقى نواجه انفسنا شوية....بهدوء....قبل أن نندم بعد ان لا ينفع الندم ..
http://www.facebook.com/Egyptians.Reject.Ikwan

تزوير جماعى لصالح الاخوان فى لجنة البراجيل بالفيديو و القاضى يسب الدين

فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ......هل تعلم الاعجاز فى هذه الاية ؟

 

 

1. فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد

   العين هي آلة الإبصار، ومن خلالها نكتشف العالم حولنا. وبها تتم القراءة والعمل ومشاهدة الأفلام والتلفاز، وممارسة الألعاب، إلخ... ويبلغ قطر مقلة العين البشرية حوالي 25 ملم فقط، ومع ذلك تستطيع العين رؤيةالأجسام البعيدة جدًا، مثل النجم أو الأجسام متناهية الصغر، مثل حبة الرمل. وفيإمكان العين تعديل بؤرتها بسرعة بين النقطة البعيدة والقريبة. وتتجه العين صوب أيجسم بدقة حتى لو كان الرأس في حالة حركة. والعين لا ترى الأجسام حقيقة، ولكنها ترى الضوء المنعكس أو الصادر منها. ويمكن أنترى العين في الضوء الساطع وفي الضوء الخافت، لكنها لا ترى في الظلام التام. وتنفذالأشعة الضوئية إلى العين من خلال نسيج شفاف. وتحول العين الأشعة إلى إشاراتكهربائية، ثم ترسل هذه الإشارات إلى الدماغ الذي يفسرها على شكل صور مرئية[1].
   وقد هيأها البارئ جل جلاله فقط لاستقبال الضوء المرئي من اللون الأحمر إلى اللون البنفسجي

   
   

   (visible light)

   
   

   وهي الألوان التي نراها في قوس قزح رغم الأنواع الكثيرة للضوء الكهرومغناطيسي والتي تتميز بطول الموجة أو التردد.

   

   
   

   الشكل التالي يبين أطوال الموجات الضوئية التي تراها عين الإنسان

   لهذا تغيب عنا كثير من الأشياء الضوئية (النورانية) التي لا ندركها إلا من خلال الكشف المخبري عبر الآلات، فمثلا لا ندرك الأشعة السينية، ونحن أمام التقني في المختبرات الطبية، ولا نشعر بالأشعة التي تحمل الأخبار للهواتف النقالة، ولا تلك التي تغزو عالمنا عبر الأقمار الصناعية، والتي لا ندركها إلا من خلال استقبال جهاز "الريسفر" عبر شاشات التلفزة.
   إنها العين التي صممت بهذه الدقة الرائعة، والتي ترى فقط الجزء اليسير والمسموح به من النور، والكثير الممنوع هو ما لا ندركه.
   لهذا يشير قول الله عز وجل مخبرا عن الشيطان: "إنه يراكم هو وقَبيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُم" سورة الأعرافالآية 27. وقد جاء في تفسير مفاتيح الغيب، التفسير الكبير للإمام الرازي (ت 606 هـ): أن الله تعالى يقوي شعاع أبصار الجن ويزيد فيه، ولو زاد الله في قوة أبصارنا لرأيناهم كما يرى بعضنا بعضاً ...
   وكذلك لما عرّف العلماء الملائكة بأنهم مخلوقات نورانية لا نراها وتدخل في أركان الإيمان، ونحن أيضا لا نرى الملكين: رقيب وعتيد اللذين يلازماننا، ولا الملائكة السيٌارين الذين يلتمسون حِلَقَ الذِّكْرِ، ولا كثيرا ممن يحيط بنا، وكل يوم يدرك الإنسان أنه قاصر القوى، ضعيف في بصره وسمعه وقوته... وكل هذا من الغيب الذي نؤمن به ويستشعره المؤمن الذي وصفه الله بقوله في كثير من المواضع في كتابه العزيز:{ ... والذين يؤمنون بالغيب... }.
   لذا قال الحق تبارك وتعالى مخبرا عن الموت وأهواله وحالة الاحتضار في سورة ق { لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ } الآية 22.
   وقد جاء في تفسير مفاتيح الغيب أيضا قوله: "والخطاب عام، أما الكافر فمعلوم الدخول في هذا الحكم، وأما المؤمن فإنه يزداد علماً، ويظهر له ما كان مخفياً عنه، ويرى علمه يقيناً، رأى المعتبر يقيناً، فيكون بالنسبة إلى تلك الأحوال، وشدة الأهوال كالغافل... والغفلة شيء من الغطاء كاللبس وأكثر منه، لأن الشاك يلتبس الأمر عليه، والغافل يكون الأمر بالكلية محجوباً قلبه عنه وهو الغلف.
   وقوله تعالى: {فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ}أي أزلنا عنك غفلتك {فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ}وكان من قبل كليلا،أي ضعيفاوإليهالإشارة بقوله تعالى. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الناس في غفلة فإذا ماتوا انتبهوا" الحلية لأبي نعيم.
   وهذا لعوام الناس، أما أصحاب النفوس الزكية فقد رسخ الإيمان عندهم، وفي هذا المقام قال السيد الضرغام الأمير الهمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: "لو كُشف الغطاء ما ازددت يقينا" كما جاء في تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن للبقلي (ت 606 هـ).
   وهذا غيض من فيض مما قاله المفسرون والعلماء جزاهم الله خيرا.
   وتبقى العين المحبوسة في المسموح حتى يمدد لها في اللامسموح لترى جزءا منه، وحالة الاحتضار وما بعده، عندما يرى المرء مكانه في الجنة والنار، ويرى عمله على هيئة رجل، فإذاكان محسناً في الدنيا مطيعاً لربه، مسارعاً في الخيرات، يأتيه رجل حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، فيقول: أبشر بالذي يسرك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول له: منأنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير؟ فيقول: أنا عملك الصالح."مسند أحمد،ص389/4.
   وأما إن كان مسيئاً في الدنيا عاصياً لربه، مسارعاً في المحرمات،يأتيه رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح، فيقول: أبشر بالذي يسوءك، هذا يومكالذي كنت توعد، فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر؟ فيقول: أنا عملك الخبيث."مسند أحمد ، ص389/4.
   والنتيجة أن الله تعالى قد زودنا بأجهزة إبصار تعمل في مجال محدد وقد اختار الله لعمل هذه الأجهزة أي العيون مجالاً محدداً لأن الله تعالى يريد أن يجنبنا الإشعاعات الضارة التي لا نراها، ولو كنا مثلاً نرى الأشعة تحت الحمراء لن نرى أي جسم رؤية واضحة بل سنرى هالات حمراء تحيط بكل الأجسام، ولذلك فمن رحمة الله أنه حدد لنا مجال الرؤيا بحيث نكون في أفضل الحالات، وهذه نعمة لن ندركها حتى ينكشف عنا الغطاء الذي حجب الله به رؤية كثير من الإشعاعات، وهذا سيكون يوم القيامة، والله تعالى أعلم.

ابن القيم : حال العبد فى القبر

قال إبن القيم رحمه الله :
حال العبد في القبر كـ حال القلب في الصدر ..!
( نعيماً ، وعذاباً ، وسجناً ، وإنطلاقاً )
فــ إذا أردت أن تعرف حالك في قبرك ..
فــ انظر إلى حال قلبك في صدرك ..
” اللهم أصلح لى قلبى .. ويسر لى أمرى .. وأهدنى الى طاعتك

الدليل على وجود الله عند الامام الشافعى

سُـئـل الـشـافـعـي عــن الـدلـيـل عـلـى وجــود الله !!!
.
.
.
.
.
.

فــقــال : ورقـــة الــتــوت
فــقــيــل لــه : كــيــف ؟؟

قــال :: تــأكــلــهــا دودة الــقــز فــتــخــرج حــريـــرا ،،
و تــأكــلــهــا الــنــحــلــة فــتــخــرج عـــســـلا ،،
و تــأكــلــهــا الــشــاة فــتــخــرج لــبــنــا ،،
و تــأكــلــهــا الــغــزالـــة فــتــخــرج مــســكـــا ،،

فــتــبــارك الله أحــســن الــخــالــقــيـــن

وصية الحكيم العشرة لابنه

قال أحد الحكماء لأبنه :
أوصيك بعشره أشياء فأحفظها تسلمـ .. ؟

1- لا تشاور غيوراً .
2- لا تجاور جاهلاً .
... ... 3- لا تساكن حسوداً .
... 4- لا تناهض من هو أقوى منك .
5- لا تؤاخ مرائياً .
6- لا تكثر مجالسة النساء .
7- لا تصاحب بخيلاً .
8- أشكر ربك في العسر .
9- أشكر ربك باليسر .
10- لآ تلاح حديداً .
( أي لا تجادل رجلاً صلباً شديداً )

مصلحة الجوازات تنشر رقم جواز سفر ام حازم صلاح ابو اسماعيل الأمريكى

مصلحة الجوازات: والدة أبو إسماعيل تحمل جواز سفر أمريكي رقم 500611598

 

البديل- وكالات:

تلقت لجنة الانتخابات الرئاسية برئاسة المستشار فاروق سلطان رئيس اللجنة ورئيس المحكمة الدستورية العليا، بيانا من مصلحة الجوازات والهجرة والجنسية، يفيد أن السيدة / نوال عبد العزيز نور، والدة المرشح للانتخابات الرئاسية حازم صلاح أبو إسماعيل، تحمل جواز سفر أمريكيا برقم 500611598.
وأوضحت المصلحة في بيانها المقدم إلى لجنة الانتخابات الرئاسية أن السيدة المذكورة قد استخدمت ذلك الجواز، في تحركات لها بالسفر من وإلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث غادرت به أمريكا وعادت إليها عدة مرات، كما استخدمت ذلك الجواز في السفر إلى مصر وألمانيا عامي 2008 و 2009.
يشار إلى أن لجنة الانتخابات الرئاسية تقوم بقبول أوراق المتقدمين للترشح في الانتخابات الرئاسية حتى موعد غايته ظهر الأحد القادم، لمن استوفوا تلك الأوراق يضاف إليها إقرار يقدمه طالب الترشيح بأنه مصري من أبوين مصريين وأنه أو أي من والديه لم يحمل جنسية أخرى غير المصرية، فضلا عن إقرار ثان من طالب الترشيح بأنه غير متزوج من غير مصري ضمن تلك الأوراق، على أن تعلن في اليوم التالي (الاثنين 9
أبريل) في الصحف قائمة مقدمي طلبات الترشيح.
ومن المقرر أن تقوم اللجنة خلال يومي 12 و13 أبريل الجاري ببحث شروط الترشيح وإخطار من لم تتوافر فيه الشروط بعدم قبول طلب ترشيحه واستبعاده، يعقبها فترة 48 ساعة أخرى (14 و 15 أبريل) كفرصة للمرشح الذي تم استبعاده لكي يتظلم فيها أمام اللجنة، على أن يتم البت بشكل نهائي في ذلك التظلم خلال يوم واحد (الاثنين 16 أبريل)، فيما تعلن القائمة النهائية للمرشحين الذين سيخوضون الانتخابات يوم 26 أبريل، يعقبها السماح للمرشح بإجراء دعاية انتخابية بصورة رسمية..

كاذبون منافقون

كاذبون منافقون

كاذبون منافقون

كيف أحافظ على أسنان طفلي ؟

 

بين قطعة حلوى واخرى يجب الحفاظ على صحة الاسنان... اسنان اطفالنا امانة في اعناقنا نحن، ولا يجوز لنا التفريط بها

د. أيمن الجندي قصة سقوط

د. أيمن الجندي

سقوط
كان يتسكع فى الطريق حينما رآها، امرأة ستينية تدس حافظتها فى إهمال فى حقيبتها الجلدية، بعد أن ابتاعت شيئاً ما. أيقن من نظرة واحدة أن الحافظة توشك على السقوط. همّ بالغريزة أن ينبهها لتحترس، إلا أن شيئا ما– لم يكن يدرى كنهه بعد– دفعه إلى السكوت. وتأخر بضع خطوات عنها حتى سبقته ثم راح يتتبعها.

امرأة تناهز الستين، بدينة من الطراز الذى يمشى فيلهث، يبدو تواضع حالها بوضوح من حذائها القديم الرخيص، لم يبد عليها أنها فطنت إلى حافظتها التى خرج معظمها وأوشكت على السقوط.

لم يسأل نفسه لماذا يتبعها ولكنه كان يعرف بينه وبين نفسه أنه يفعل ذلك من أجل الحافظة التى تحتوى على جنيهات قليلة هى فى الغالب معاشها حتى آخر الشهر.

كان الليل قد سقط ظلامه فى الدرب الذى أقفر من المارة إلا منهما، لكنها لم تفطن إلى تتبعه. امرأة فقيرة مثلها لا تملك الإحساس بالخطر، لم تكن أبدا محل مطاردة أو اقتفاء، وحتى لو لاحظت أنه تتبعها فلن تشك فيه، لن تتصور أن هذا الوجه البرىء الطفولى الملامح، تسكنه روح متمردة آثمة، ربما سترى الفتى القديم الذى كان يسكن هذا الجسد، يدأب على الصلاة فى المساجد بانتظام ويأبى المكسب الحرام فى شجاعة، لكن الفتى القديم قد رحل مع الراحلين.

متى تغير؟ راح يتذكر وهو يتبعها فى إصرار كشيطان ارتكب خطيئة السقوط لتوّه. لا يذكر متى تغير، ولا ريب أن الأمر حدث بالتدريج.

فى البدء صار يعمل فى أى مهنة متاحة حتى وإن لم يتقنها، ثم صار يغالى فى الأجر، باعتبار أن ذلك حقه. بعدها قبل على نفسه أن يأخذ عمولة فى الأشياء التى يشتريها ويستأمنه عليها الزبائن حينما يرون ملامحه الطفولية ووجهه البرىء.

خطوة بعد خطوة، وتنازل بعد تنازل، هكذا يحدث الأمر دائما بالتدريج. فى البدء كان يعانى الصراع النفسى، ثم بعد أول مرة يختفى تأنيب الضمير، لكن لم يخطر على باله قط أن يأتى اليوم الذى يتبع فيه امرأة فقيرة، فى انتظار أن يلتقط حافظتها التى تحتوى على ما يقوم بأودها بقية الشهر. ليتها كانت امرأة ثرية مستهترة ليجد مبررا للسرقة! ولكن هل يخادع نفسه؟ أليست السرقة حراما فى جميع الأحوال؟

حاول أن يقول لنفسه إن ما يفعله يختلف عن السرقة، لكنه لم يجد الحماس لخداع نفسه أكثر، وأخيراً حدث الشىء الذى لم يشك لحظة فى وقوعه: سقطت الحافظة بصوت مكتوم بجوار قدم السيدة. تمنى نصف فى نفسه أن تفطن المرأة للأمر، وتمنى نصفه الآخر ألا تفطن.

وابتعدت المرأة، بينما تسمر هو كشيطان ينظر إلى خطيئته التى تشكلت فى صورة حافظة رثة تحتوى على معاش قليل، حاول أن يرفع صوته ليستوقفها لكن صوته لم يخرج. على كل حال كانت السيدة قد ابتعدت كثيراً، حتى إنها لم تكن لتسمعه وإن أراد، وعلى ضوء المصابيح الخابية الصفراء انحنى فوق الحافظة ليلتقطها قبل أن يعلم أنها خاوية

مصر تبحث عن أمر جامع

د. أيمن الجندي

مصر تبحث عن أمر جامع
د. أيمن الجندي

ما أعجب الإنسان! إن القوى الكامنة فيه لتثير دوار من يتأملها وكأنه يتطلع إلى النجوم بأبعادها السحيقة. والحق أن النفس الإنسانية كون كبير يحتوي ذلك الفضاء المديد بأجرامه ونجومه وكواكبه، ويبقى بعد ذلك كله متسع للدهشة، فمن منا لم تذهله قوى كامنة في نفسه لم يكن يدري بوجودها من قبل؟، نحقق في ساعات معدودات ما لم نصنعه في أيام وشهور، نؤدي جهدا عضليا فائقا ونتحمل مشاقا لم تخطر لنا ببال. وما الألعاب الفردية من قبيل السباحة لمسافات قصيرة أو العدو في مضمار التنافس إلا صورة مصغرة لما يمكن أن يصنعه الجهد البشري من معجزات حينما يتم استنفاره.
وكذلك الشعوب في نهضتها التي تدهشها حين تحدث قبل أن تدهش غيرها، كيف ازدهرت الحضارات عبر العصور بعد ظلمات الجهل وركود العزيمة؟ كيف فعلها المصريون القدماء الذين احتارت الأجيال المتعاقبة في استجلاء طلاسم سرهم المكنون؟ كيف علا صهيل خيل المسلمين لرفع أعلام التوحيد وتنكيس أعلام الشرك؟. وكيف نفسر الجيشان الجرماني الهادر على مسمع من خطب هتلر النارية؟، وكيف تجمعت شراذم الأمة اليهودية من كل جب سحيق لترفرف النجمة السداسية البغيضة؟.
ما القاسم المشترك بين هؤلاء جميعا؟ إنه الأمر الجامع الذي يؤلف بين القلوب المتنافرة، ويجمع الأمة على قلب رجل واحد فيتقاتلون كأنهم بنيان مرصوص، ويخلق لهم هدفا يتطلعون إليه ويرحبون بالموت من اجله.
والحق يقال: يصعب هزيمة أمة لها تلك المواصفات. ولن تنكس أعلامها إلا حين تدب الفرقة بين الصفوف، ويسري الوهن وتنحدر الحماسة وحب الاستشهاد نحو آفاق الغروب. حينئذ يسود الظلام وتتخبط الأمة في دياجير الوحشة والفرقة.
ولا ريب أنهم يعلمون ذلك في الغرب ولذلك فهم يفتعلون العدو تلو العدو، الأحمر (الشيوعية ) ثم الأخضر (الإسلام) لتوحيد الأمة.
............
وغياب الأمر الجامع هو ما ينقصنا في الوقت الراهن، بعد أن تدهورت أحوالها إلى حد يحزن الصديق ويشمت العدو، ترى الطرقات تزخر بأفواج من البشر متشرذمة متنافرة يعلوها التجهم، وتلوح نظرة حيرة وضياع في العيون.
والأمر الجامع – مثله مثل أي أمر آخر– قد يكون حقا أو باطلا، ربما يكون دعوة الثأر للكرامة الجريحة مثلما حدث لألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين، وربما يكون دعوة للتعقل والسيادة عن غير طريق الحروب مثلما فعلت ذات الأمة نفسها بعد هزيمتها المروعة والتي تمخضت عن نصر باهر في ميادين البناء والحياة، وربما تكون دعوة تاريخية تمخضت عنها رحم الخرافة والأحقاد مثلما تجمعت الشراذم الصهيونية لتعيث فسادا، وقد تعود الدعوة إلى دعاوى قومية مثلما حدث في الحقبة الناصرية.
لن ينصلح حالنا إلا حينما نتجمع حول أمر جامع. عن نفسي أتمنى أن يكون هذا الأمر الجامع هو أن نلحق بركب الأمم المتقدمة في الحياة الحرة الكريمة. ولن يحدث هذا إلا لو فهمنا أن مفتاح الحضارات واحد في كل زمان ومكان: العمل بجدية واستقامة من أجل أن نعيش بكرامة.

حمـــلة يــلا نصــــــلى

۞ حمـــلة يــلا نصــــــلى ۞

إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني ...

إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة
و لم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير بالدنيا فإنهم يشفعون لهم أمام رب العزة, ويقولون:

... ”يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم“

فيقول الله جل و علا : اذهبوا للنار و أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ...

و قال الحسن البصري-رحمه الله: استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة
يوم القيامة ...

الصديق الوفي, هو من يمشي بك إلى الجنة …

قال ابن الجوزي رحمه الله :
"إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني, فقولوا : يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك."
ثم بكى رحمه الله .. نعم رحمة واسعة .

وأنا أسألكم ... إن لم تجدوني بينكم فاسألوا عني لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة

اللهم نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك

مقالة القمر الهندي بقلم : محمد بتاع البلادي كاتب سعودي

القمر الهندي

 


شعوب " مخ مافي " !!



بقلم : محمد بتاع البلادي كاتب سعودي

في العام 2007 أطلقت الهند - الدولة النووية التي لا يعرف عنها البعض إلا أنها مصدر للأرز البسمتي والحلاقين - أول مركباتها نحو الفضاء ..

و اللافت أن المركبة الفضائية والصاروخ؛ بل و حتى العلماء والباحثين وعمال الشاي والقهوة في قاعدة (اندرا براديش) كلهم هنود 100% ..

أي أنها عملية ( هنودة) على وزن ( سعودة) مكتملة الجوانب ، وليس كما نفعل نحن العرب عندما نذهب (بفلوسنا) إلى قاعدة ( بايكونور) في كازاخستان، أو إلى قاعدة ( غويانا الفرنسية) ، لتناول المرطبات و الاستمتاع بالفرجة على إطلاق قمرنا الصناعي الذي ليس له من العروبة إلا اسمه .. والأدهى انه لا يضيف للعالم إلا المزيد من (الكليبات ) التافهة وقنوات الشات والدردشة الرخيصة .

- الهند التي يتلذذ بعضنا بالتقليل من شأنها حين يضرب بها المثل في ( القرقرة ) و كثرة الكلام ، والتي بدأت برنامجها الفضائي في العام 1963 حين أسست لجنة الهند للأبحاث الفضائية

(INSCOSPAR) .. ستبقي مركباتها في الفضاء لعامين كاملين ، تجري خلالهما تجارب وأبحاثا غير مسبوقة ، تدرس فيها طبقات الجو ، وسيبحث علماؤها عن مصادر طاقة فضائية بديلة للبترول العربي ..بالإضافة إلى آلاف الأبحاث التي ستفيد كل البشرية دون استثناء.

- وفي حين سنكون نحن السعوديين منشغلين خلال العشر سنوات القادمة باجترار قضايانا المزمنة ( قيادة المرأة للسيارة ..الصراع الفكري السعودي المعروف.. تصريف مياه السيول..

عدم تأهل المنتخب لكأس العالم 2020) .. فان الهنود – الذين يصورهم البعض بأنهم شعب محدود الفهم (مخ مافيه ) - سينشغلون في ذات السنوات العشر بإطلاق 12 رحلة فضائية في كل عام ، أي ما مجموعه 120رحلة ، وستكون بلادهم من أكثر الدول تقديماً لخدمة «إطلاق الأقمار الصناعية»، بعد أن نجحت عام 2008 في إطلاق «10» أقمار صناعية بصاروخ واحد.. كما سيتمكنون -وكما هو معلن - من إطلاق أول رحلة مأهولة إلى الفضاء بحلول 2016.

- من يعرف اهتمام الهند بالعلم والعلماء لا يستغرب تحقيقها كل هذا التقدم المذهل .. فالدكتور أبو بكر عبد الكلام أحد أبرز علماء الهند أصبح الرئيس الحادي عشر للدولة منذ العام 2002 وحتى 2007 تقديرا لدوره العلمي في البرنامج النووي والصاروخي الهندي.. الأمر الذي دفع عالماً عربياً كبيراً كفاروق الباز للقول : «حين كبرت وعرفت حقيقة الهند تمنيت أن أكون هنديا».. وقد جمع ( عبد الكلام ) الكثير من تصوراته في كتابه «الهند 2020» والذي وضع فيه مخططا لتطوير الهند وتحويلها إلى قوة عظمى تقوم على المعرفة بحلول العام 2020.

- إذا كان (عبد الكلام) و الساسة الهنود قد نجحوا في تحويل بلادهم من واحدة من أكثر بقاع الأرض فقراً و ازدحاماً وجهلاً و خرافة إلى دولة حديثة تنافس على الصدارة في علوم الفضاء وتقنية الأقمار الصناعية رغم شح الموارد ..فان المفهوم العربي لعلوم الفضاء والأقمار الصناعية لا يزال يراوح بين إنشاء قنوات الردح والشتائم التي تفرق أكثر مما تجمع .. وقنوات ( الشخلعة ) التي لا تقدم إلا التافه والهابط من البرامج والأغاني والمسلسلات الرخيصة .. وكلها لم تزد العرب إلا غرقا في بحور الجهل والغفلة والإخفاق والعنصرية البغيضة .!

- هل عرفتم الآن مين هو اللي ( مخ مافيه ) ؟!

ملحوظة هامة هذه مقالة لكاتب سعودي

تحميل كتاب من عجائب الاستغفار

كتاب من عجائب الاستغفار

من عجائب الاستغفار


تأليف/خالد بن سليمان الربعي
المكتب التعاونى للدعوة و الارشاد وتوعية الجاليات بالشقة

(( وَأَنْ اِسْتَغْفِرُوا رَبّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَل مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلّ ذِي فَضْل فَضْله ))


يحتوى الكتاب على
من الآيات والاحاديث والاثار التى تبين فضل الاستغفار وفوائده وحاجة المسلم له
وتقرأ فى أخر الكتاب قصصا لمن داوم على الاستغفار فأعقبه ذلك خيرا لتكون حافزا للمداومة عليه
وفى الآيات والأحاديث كفاية

للتحميل
PDF 403KB
تحميل

زواج المسيار حلال ام حرام

زواج المسيار.. آخر تقاليع مواجهة العنوسة

مع صعود نجم التيارات الدينية، وتصدر جماعات التشدد الإسلامى للمشهد السياسى، يتجه المجتمع شيئاً فشيئاً إلى تغيير جلده، والتلون بألوان من الثقافة الوافدة من مجتمعات البداوة.

 

وآخر تقاليع هذه الثقافة التى باتت تتسلل إلى بيوتنا بقوة فكرة زواج المسيار الذى أثار ضجة وجدلاً منذ سنوات قليلة فى مجتمعات خليجية قبل أن تجد من شيوخ الفتوى من يبيحه حلاً لأزمة تأخر الزواج وعنوسة الفتيات.

فى مصر الآن مكاتب زواج تروج لهذا النوع من الزواج الذى يقتصر على لقاءات محددة المدة بين زوجين لا يربط بينهما ــ باتفاق كامل ــ سوى فراش المتعة، بدعم وفتاوى مؤيدة من التيارات السلفية.

فى البداية تقول منى إبراهيم، مسئولة بأحد مكاتب الزواج، إن المكاتب تتيح فرص زواج المسيار تيسيراً على الشباب والفتيات بسبب سوء الأحوال الاقتصادية والبطالة المنتشرة ومشكلة السكن والمغالاة فى المهور، فبدلاً من العزوف التام عن الزواج يكون هذا الزواج، «حل وسط». وأضافت أنه زواج شرعى وفتوى رسمية، وشبهت «المسيار» بالإيجار الجديد قائلة: نعتبره حلاً مؤقتاً لحين إصلاح الأمور وترتب مسكن للزوجية أو يتم الانفصال.

وعن مدى الإقبال عليه قالت إن الإقبال مازال قليلاً بسبب ثقافة المصريين الاجتماعية والخوف الدائم من الانتقادات والتشكيك فى شرعيته. وقالت: أتوقع انتشاراً واسعاً للمسيار فى الفترة المقبلة.

فيما أكد عدد من الشباب والفتيات رفضهم للفكرة معللين بأه لا يحل أزمات، بل يضاعفها ويخلق أطفالاً بلا مأوى، فضلاً عن أنه حل مهين لكرامة البنات والشباب، وتساءلوا عن كيفية تقبل الأسر المصرية أن يأتى الشاب لابنتهم للمعاشرة ولإشباع رغبة جنسية فقط تحت مظلة الشرع.

على النقيض، لاقت الفكرة قبول البعض معللين ذلك بالحاجة إلى إطار شرعى وتيسيرات للشباب المقبل على الزواج، مستدلين بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم.

حسام البخارى، المتحدث باسم ائتلاف دعم المسلمين الجدد، دعا إلى تقبل زواج «المسيار» اجتماعياً قائلاً: إنه شرعى طالما أن كل شروط الزواج الشرعى متوفرة فيه من إعلان وشهود وولى ونفقة.

وأكد ضرورة عدم التلاعب فى عقد الزواج وتحديده حتى لا يصير غطاء لعلاقة محرمة تحت لافتة شرعية، وقال إن الأهل إذا تقبلوا الأمر اجتماعياً سيصب ذلك فى مصلحة المجتمع كله بدلاً من أن يتجه الشباب للحرام لإشباع رغباتهم، خاصة فى ظل الظروف المادية المتدنية وارتفاع نسبة العنوسة.

وشبه «المسيار» بوضع تعدد الزواجات، قائلاً: المجتمع يرفض الاثنين والشرع يقبلهما وللزوجة حرية الاختيار سواء بالرفض أو القبول.

وبسؤاله عن الآثار السلبية والتداعيات التى يخلفها زواج المسيار، قال يمكن للزوجين تداركها معاً وتكوين مكان دائم للقاء بدلاً من العزوف التام عن الزواج.

فيما أكد يسرى حماد، المتحدث باسم حزب النور السلفى، أن زواج المسيار رغم شرعيته محاط بالأخطار ومآخذ الصبغة المؤقتة غير المتعارف عليها فى المجتمع المصرى، وقال: الزواج ليس مجرد إشباع رغبة أو نزوة ولكنه تكوين أسرة وله تبعات كالأطفال، وأتوقع أن ينتشر بحد كبير فى المدن وليس القرى الريفية بين النساء اللاتى تأخرن فى الزواج والمطلقات والنساء اللاتى ليس لها عائل.

 

خيانة و غيرة زوجة بن لادن سبب اغتياله

جنرال باكستاني: غيرة زوجة بن لادن أدت إلى اغتياله

الجنرال المتقاعد حقَّق 8 أشهر في هذه القضية وتحدث مع أرامل بن لادن

 

العربية.نتإثر تحقيق مطوَّل قدم جنرال باكستاني سابق فرضية أن يكون أسامة بن لادن قد سُلِّم إلى الأمريكيين من قبل إحدى زوجاته بسبب غيرتها من أصغر زوجاته.

بعد عشرة أشهر من مقتل زعيم تنظيم القاعدة السابق لا تزال خفايا الغارة الأمريكية عليه في ملاذه الهادئ في بلدة أبوت آباد شمال باكستان غامضة، ما يثير فرضيات وروايات في هذا الخصوص ومنها فرضية الخيانة.

وتولى الجنرال المتقاعد شوكت قدير التحقيق لمدة ثمانية أشهر في هذه القضية، وبفضل علاقاته الجيدة في أعلى هرم الجيش تمكن من زيارة المنزل الذي كان يقيم فيه بن لادن قبل تدميره في فبراير/شباط الماضي والتحدث مع أرامل بن لادن اللواتي تم توقيفهن إثر الغارة الأمريكية.

وخلص الجنرال قدير إلى وضع تصور لما حدث، وهو أن بن لادن الذي ضعف دوره وتم تهميشه في القاعدة، كان ضحية مؤامرة من التنظيم نفسه، الذي استخدم زوجاته لتمكين الأمريكيين من العثور على أثره.

وكغيرها من الروايات بشأن نهاية زعيم القاعدة فإن هذه الرواية تفتقر إلى الحجج، كما أن حولها شكوكاً بشأن حياديتها، حيث إن الجنرال السابق برَّأ الجيش الباكستاني المتهم بغض الطرف لسنوات عن وجود بن لادن في أبوت آباد.

نزوات بن لادن

وأشار الجنرال قدير إلى أن قوى بن لادن العقلية بدأت تضعف منذ 2001، وهو ما أدى تدريجيا بمعاونه أيمن الظواهري إلى البحث عن استبعاده، موضحاً لوكالة "فرانس برس" أن الظواهري "ملَّ من نزوات بن لادن الخيالية"، حيث كان مثلا يرغب في "الاستيلاء على محطة نووية" في باكستان.

وبعد سنوات من الفرار والتخفي في مناطق شمال غرب باكستان، قررت القاعدة إخفاء زعيمها في أبوت آباد، حيث شيدت له منزلاً كبيراً استقر بن لادن فيه في 2005 مع اثنتين من نسائه والعديد من أطفالهما، ضمنهم ابن راشد هو خالد.

وحسب الجنرال قدير كان خالد واثنان من حراس بن لادن الباكستانيين يأتيون بانتظام إلى المنزل مع نساء وأطفال، مضيفاً أنه في الإجمال كان 27 شخصا يعيشون في المنزل وملحقه عشية الغارة الأمريكية في الثاني من مايو/أيار 2011.

الزوجة العائدة من إيران

وكان بن لادن يقيم في الطابق الأعلى مع آخر زوجاته، اليمنية آمال عبدالفتاح، 29 عاماً، التي تزوجها في 1999 ورزق منها بخمسة أطفال، اثنان منهم ولدا في أبوت آباد، وبحسب الجنرال قدير فقد كان الجميع في هذا المنزل يعيش في وئام بمن فيهم آمال والزوجة الأخرى لبن لادن السعودية سهام وهي أم خالد.

لكن الأمور تغيرت على ما يبدو في ربيع 2011 حين وصلت زوجة أخرى لبن لادن، وهي أيضا سعودية، وتدعى خيرية، وكان قد تزوجها في ثمانينيات القرن الماضي ولم يرها منذ نهاية 2001، حيث لجأت إلى إيران ووضعت قيد الإقامة الجبرية حتى نهاية 2010، ثم أمضت بحسب الجنرال قدير عدة أشهر في معسكر للقاعدة في أفغانستان قبل الانتقال إلى أبوت آباد في مارس/آذار 2011 قبل أقل من شهرين من الغارة الأمريكية.

وأكد الجنرال الباكستاني أن خيرية هي التي خانت بن لادن، مضيفاً أن آمال أيضاً لديها هذه القناعة، وأبلغت ذلك للمحققين، فعند وصولها إلى المنزل أقامت خيرية المعروفة بغيرتها المرضية في الطابق الأول، وقد أثارت على الفور الشكوك خصوصا لدى خالد.

قال الجنرال قدير نقلاً عن آمال إن "خالد لم يتوقف عن سؤالها لماذا أتت؟ وماذا تريد من أسامة؟ واكتفت بالرد عليه بقولها "عليَّ القيام بأمر أخير لزوجي" وأفضى خالد القلق لوالده بمخاوفه من الخيانة، لكن بن لادن المستسلم للقدر قال له "لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا".

تعقب خيرية

وأكدت آمال للجنرال قدير أن بن لادن حاول إقناعها وسهام بالفرار، لكنهما فضلتا البقاء معه، ما قد يشير إلى أن الزعيم السابق كان يشعر بأن أيامه أصبحت معدودة.

ورأى قدير أن القاعدة وعلى رأسها الظواهري كانت تُحرِّك عن بُعْد خيرية؛ لتوجيه الأمريكيين باتجاه منزل أبوت آباد لتسريع نهاية بن لادن، وأسهم اعتراض مكالمة هاتفية لخيرية في إقناع الأمريكيين بأن بن لادن يعيش في المنزل.

ولكن واشنطن استبعدت وجود مؤامرة مؤكدة أنها رصدت بن لادن بوسائلها الخاصة، كما استمر الجيش الباكستاني بنفي معرفته بوجود بن لادن في أبوت آباد، وبحسب قدير فإن الجيش الباكستاني اكتشف الأمر لكن بشكل متأخر في نهاية أبريل/ نيسان لكن الغارة الأميركية سبقت أي تحرك له.

وعند سؤاله عن نقص الأدلة على النظرية التي يفترضها، أجاب الجنرال قدير: الأدلة ناقصة "إن الأمر شبيه بقضية جي أف كي"، أي اغتيال الرئيس الأمريكي الأسبق كيندي.